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东巴谷----奥秘的他留人

文章来源:原创 发布时间:2020-02-18 15:29


  他留人:“他留人”是一个谜一样的人群,自称“他鲁”“他鲁苏”,有言语,但无文字。现有人口4500多人。

  固然1954年的平易近族认证把他们归为彝族的一个支系,然则他留人却认为他们的先人是汉人,(有名的永胜他留古墓群的碑林刻的满是汉字),然则他们的言语既不是汉语也不是彝族的言语,“他留人”在他留话里的意思是远方留上去的人,外江人。

  说到他留人,不能不提到青年男女谈情说爱有着一套奥秘而独特的习俗,这类习俗生怕在全球都是无独有偶的。他留人的青年男女成年以后,正式谈情说爱之前,要实施洗礼、换裙、叩拜祖宗、过“七关”等一整套严密而肃静的依次。特别是过“七关”,其隐喻的神圣性,过程的奇谲性,义务的艰难性,令外人匪夷所思,这同时也是他留人婚恋习俗的精髓地点。

  姑娘长在十四五岁,要举办成人礼,把白裙改成黑裙,从此以后夜晚就守住在临大年夜门修建的芳华棚里,等待小伙子找上门来谈恋爱。首次住芳华棚的女孩,要延续7个早晨和分歧的7个小伙子住宿,叫做“过七关”

  依据导游引见,有一本《奥秘的他留人》中间有十分具体的记录。

  他留人的未解之迷:

  1,他们究竟是哪个平易近族的后裔?

  2,为甚么他留人从明朝中期到清朝中万期,依照程、海、蓝、王四大年夜姓有序论辈摆设,共在永胜他留山上修建了一万三千多座精摹细琢的坟墓?超越山东孔子碑林的他留碑林,他留山下的他留人现有2000人,而他留碑林中埋着的他留先人却达近万人。这就是说他留山逝世活去的人比活着的人还要多!这又是一个汗青之迷。

  3,杜文秀的回平易近起义,为甚么要将永胜光辉的“他留城堡”毁于一炬?掉掉落家园的他留人,终究流散在何方?

  普米族与韩规神堂

  韩规教也是普米族的官方宗教,有极其丰富的文字经典。韩规教崇奉万物有灵,崇敬山。水。日、月、风、雨、雷、电等天然现象和天然物,崇敬多神,亦崇敬先人,每当爆发旱、涝。雹等天然灾祸,便要杀牲跪拜天然诸神,以消弭天然灾祸,乞求五谷丰收。当人畜病痛、逝世亡,则认为是鬼怪作怪,凡遇节庆、婚嫁。生育、出行、收割新粮等都要请祭师杀牲跪拜、念佛祈祷,以求消灾逃亡,保佑安康。

  韩规教分为两支,一亲属藏族官方苯教,另外一亲属佛教韩规,苯教并不是人人可学,早期由贵族崇奉,父子传袭,有藏文经典,局部中央亦建有寺庙。本县永宁及蒗蕖等地的苯教,并未开展为寺院,亦无削发和尚,保持以往的世袭传承。佛教传人后,权利渐大年夜。因为苯教跪拜时,杀牲多,糜费大年夜,很多教仪与佛教分歧,故权利渐趋式微。

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