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“绕梁三日”这个成语如何来的?

文章来源:原创 发布时间:2020-02-01 11:18


  “绕梁三日出自战国列子《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐;匮粮;过雍门;鬻歌假食;既去而余音绕梁;三日不停;摆布以其人弗去。”

  白话释义:一次,韩娥从韩国离开齐围,在经过齐国首都临淄时,身边带的 干粮吃完了,就在首都的雍门卖唱求食。韩娥用卖唱的钱买了吃的,填饱了肚子,便离开走了。但听过她 歌的人都认为她那幽美的歌声还在梁间缭绕,连续好几天都没消失,就仿佛她没有离去一样。

  成语说明:刻画音乐高昂激荡,虽过了很长时间,仿佛仍在回响。

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  近义词:言犹在耳、绕梁之音

  1、言犹在耳

  读音:yán yóu zài ěr

  说明:犹:还。说的话还在耳边。比方说的话还清晰地记得。

  出处:年龄左丘明《左传·文公七年》:“今君虽终;言犹在耳。”

  白话释义:明天你固然归去了,然则说的话还在耳边。

  2、绕梁之音

  读音:rào liáng zhī yīn

  说明:刻画歌声美妙入耳,持久留在人们耳中。

  出处:晋陆机《演连珠》:“绕梁之音,实萦弦所思。”

  白话释义:绕梁之音实际上是环绕纠缠在琴弦上的思路。

  绕梁三日出自战国早期·列子所著的《列子》卷五〈汤问篇〉,具体内容以下:

  《列子》卷五〈汤问篇〉原文:

  薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,毕生不敢言归。

  秦青顾谓其友曰:「昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁欐,三日不停,摆布以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。

  韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。」

  《列子》卷五〈汤问篇〉译文:

  薛谭向秦青进修唱歌,还没有把秦青的身手完整学得手,自认为没有甚么可学的了,因而告辞回家。秦青也不避免,还在郊外的大年夜路口为他饯行,并打着节奏唱着哀思的歌曲,声响振动了树林,回响盖住了行云。

  薛谭这才认错并恳求前去继续进修,毕生不敢再提起回家的事。秦青曾对他的冤家说:“过去韩娥往东到齐国去,食粮吃完了,经过雍门时;便依托卖唱来保持生活。

  她走了以后,留上去的声响还在屋梁间回荡,365bet没有中断,周围的人还认为她没有离开。韩娥经过旅店时,旅店里的人欺侮了她。

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